12 décembre: jour de pêche
D’abord on pêche…
Ensuite on collecte…
Et pour terminer: la livraison…
Plus qu’à choisir, au restaurant 😍😁
Parc national de Can Dao
Ce vendredi 12 décembre, nous nous sommes parqués à environ 3km du départ
de la balade dans le parc national.
Une magnifique plage de sable nous tend les bras …
En arrivant vers le bord de mer, nous sommes choqués et déçus …
ce n’est que déchets, plastiques et autres poubelles qui sont entassés là … quelle misère.
On voit bien les traces d’un trax qui semble avoir juste déplacé les détritus un peu plus loin, histoire de « nettoyer » la plage juste devant l’hôtel…
À notre retour de rando, nous voyons des locaux en train de trier et séparer les différents déchets. Le tracteur les emmène bel et bien plus loin mais selon le triage effectué auparavant.
Ouf 😮💨 tout n’est finalement pas si désespéré… un camion viendra certainement récupérer les différentes ordures …
Concernant le parc national, il n’est pas très bien entretenu mais la forêt vaut le détour …
Un arbre-liane…
Des formes surprenantes…
Où est le caillou? 😁
La prison de Côn Đảo
Nous avons visité la prison de Côn Đảo, tristement célèbre…c’est un complexe carcéral créé par l’administration française en 1862 pour y enfermer prisonniers politiques, résistants, révolutionnaires et opposants coloniaux. Elle restera en fonction jusqu’en 1975, utilisée finalement par le régime sud-vietnamien et les Américains pendant la guerre du Vietnam.
Voici quelques explications données sur le site :
Les cages à tigres
Il s’agit de cellules extrêmement étroites, souvent sans lumière directe, où les prisonniers étaient surveillés depuis un corridor supérieur.
Les détenus vivaient dans une chaleur écrasante, étaient privés de soins, souvent torturés.
Note historique du site :
En juin 1970, la commission d’enquête sur l’aide américaine arriva à Saïgon. Au même moment, un rapport rédigé par cinq étudiants (Cao Nguyen Loi, Nguyen Thanh Tong, Nguyen Tan Kiet, Tran Van Long et Nguyen Minh Tri) décrivant un véritable enfer sur terre au Centre de détention « Le Tigre » de Con Dao fut lu devant la Commission mixte des affaires intérieures, des institutions judiciaires et du développement rural de l’Assemblée nationale sud-vietnamienne. Ce rapport fut imprimé et distribué lors de la conférence du 19 mai 1970. Le journaliste Donluxe parvint à rencontrer les étudiants et reçut une carte du Centre de détention « Le Tigre » de Con Dao.
Le 2 juillet 1970, deux congressistes américains, Augustus Hawkins et William Anderson, se séparèrent du groupe qui se rendait à Con Dao. Donluxe les accompagna comme interprète. Ancien directeur de l’Agence des volontaires internationaux au Vietnam, il parlait couramment le vietnamien.
Dans leurs dépêches, les deux congressistes affirmèrent avoir personnellement constaté que « près de 500 personnes étaient emprisonnées dans des cages à tigres, parmi lesquelles des moines bouddhistes, de nombreuses femmes âgées de 15 à 70 ans, et même des femmes âgées aveugles, incarcérées simplement pour avoir milité pour la paix… Elles étaient asphyxiées par de la chaux vive jetée au visage en guise de punition, beaucoup étaient menottées si longtemps qu’elles ne pouvaient plus se tenir debout. C’était le traitement inhumain le plus horrible que nous ayons jamais vu… »
Note historique du site :
C’est ici que le régime sud-vietnamien, soutenu par les États-Unis, emprisonnait des combattants révolutionnaires et des citoyens patriotes. Parmi eux se trouvait le vénérable Thich Hanh Tue (de son nom civil Nguyen Thoi), originaire de la province de Quang Nam.
Le 2 juillet 1970, lors de la visite d’une délégation de représentants du Congrès américain au Camp VII, il prit la parole avec courage et déclara : « Je suis un moine bouddhiste, emprisonné ici, je ne fais que me battre pour la paix de mon pays…
Nous avons faim. Nous avons soif. Nous sommes battus… »
Suite à cette dénonciation, il fut torturé jusqu’à l’épuisement et transféré au Camp VII en janvier 1973. Sous les coups et les mauvais traitements, et sa santé se dégradant, il rendit l’âme le 28 janvier 1973.
Note historique du site :
Les prisonniers de cette époque, d’une ténacité remarquable, se souviennent encore avec émotion de « Mère Six » (de son vrai nom Nguyen Thi Chi, originaire de la province de Quang Nam). En juin 1970, lors d’un changement de cellule, Mère Six fut transférée à la cellule 24. À l’heure du repas, elle perçut l’arôme enivrant des légumes verts frais et des œufs durs chauds, et comprit aussitôt qu’il s’agissait d’un complot ennemi visant à la corrompre et à la contraindre à accepter leurs conditions. Elle refusa le repas, passa la nuit blanche à pleurer à chaudes larmes, suppliant de retourner dans son ancienne cellule, là où, avec les autres prisonnières, elle avait partagé la vie et la mort, lutté ensemble et mangé les sauces aigres et la sauce de poisson avariée familières de ce régime disciplinaire.
« Mère Six » est un exemple éclatant de lutte inébranlable et indomptable, incarnant le mouvement de défense de l’intégrité des prisonniers politiques à Con Dao en général, et des prisonnières politiques de la « cage aux tigres » en particulier.
Note historique du site :
Le 27 janvier 1973, l’Accord de Paris fut signé et le régime de Saïgon annonça la libération des 5 081 prisonniers politiques du Sud. Cependant, à cette date, environ 8 000 prisonniers politiques étaient encore détenus à la prison de Con Dao. L’ennemi complota pour modifier leur statut en les forçant à fournir leurs empreintes digitales, à se faire photographier et à signer des documents… afin de falsifier leurs dossiers et de les faire passer du statut de « prisonniers politiques » à celui de « criminels et complices ». Dans les prisons pour femmes, l’ennemi réprima les détenues à l’aide de grenades lacrymogènes, de roquettes et en relevant leurs empreintes digitales sur papier. Les prisonnières résistèrent farouchement ; certaines se mordaient les doigts ou les frottaient contre le sol en ciment, d’autres fermaient les yeux et ouvraient la bouche pour défigurer leur visage et empêcher l’ennemi de les identifier.
Cette lutte acharnée et tenace a déjoué le complot de l’ennemi visant à dissimuler des prisonniers politiques, et de nombreuses femmes ont été libérées à Loc Ninh fin 1973 et début 1974. Après trois vagues de libération, fin 1974, l’ennemi a transféré toutes les femmes au camp VI. Là, les prisonnières ont organisé une éducation politique et culturelle, ont maintenu leur intégrité et ont rapidement renforcé leurs forces et élaboré des plans pour saisir l’opportunité de leur libération lorsque les conditions seraient les plus favorables.
Note historique du site :
Le 30 avril 1975, grâce à la radio, les prisonnières apprirent que nos troupes avaient libéré Saïgon. Cependant, la prison de Con Dao était sous le contrôle strict de l’ennemi, et aucun plan d’évasion n’avait encore été mis au point. Vers 3 heures du matin, lorsque le Camp VII fut libéré, le Comité insulaire envoya une équipe pour secourir les femmes. Elles furent enfin libres vers 4 heures du matin le 1er mai 1975. Dans un élan de joie et de soulagement immenses, elles s’entraidèrent pour sortir de leurs cellules, leurs cris de joie résonnant dans tout le camp pour célébrer cette grande victoire.
Sur la suggestion du Comité insulaire provisoire, certaines prisonnières rejoignirent le gouvernement révolutionnaire. Par ailleurs, les mères et les épouses, bien que n’ayant pas participé directement aux combats, firent preuve de courage et de résilience, contribuant de manière significative à la grande victoire de la nation.
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